11. Ánh bình minh chừng nào ló dạng?
Trang nhất
Tiểu Sử
Hình Ảnh
Đời Sống
Tâm Linh
Ký Sự
Liên Lạc
Hội nhập
RSS
Tìm kiếm
Việt Ngữ
English
Hồn Thiêng Dân Tộc
Lời Thầy Dạy
Cữu Long Giang Vùng Dậy
Thầy Không Vắng Mặt
Tiếng Chuông Tân Thiên Niên Kỷ
Tâm Đạo Dân Tộc
Trí Tuệ Viên Thông
Xiển Dương Chánh Pháp
Khách Thăm Viếng
1,745,599
11. Ánh bình minh chừng nào ló dạng?
(06/29/2007)
(Xem: 3192)
NKTL III :THẦY KHÔNG VẮNG MẶT
Lời Tựa : Sự hiện diện của Thầy
Chương I - MỘT CON ĐƯỜNG SÁNG
1. Củng cố “tự ngã” để đồng giác ngộ - hay: Con đường khai phóng tâm linh giải thoát sanh tử
2. Văn hóa dân tộc sẽ khai thông cho tương lai chánh trị tại Việt Nam
3. Sinh lộ trở về xây dựng lại cơ đồ
4. Một con đường sáng
5. Sự bùng vỡ của nội tâm
6. Đạo Đức thật
7. Làm và không làm
8. Sự chuyển hướng
9. Phải hòa mình vào Dân Tộc
10. Phải sống cho đời sống và con đường đã chọn lựa
11. Ánh bình minh chừng nào ló dạng?
12. Hy sinh thật và hy sinh giả
13. Hãy trở về Dân Tộc tính
14. Phổ biến tình thương bằng phương tiện nhanh nhất
15. Không bị lệ thuộc
16. Tu là sống
17. Con người máy - hay: Thế hệ đàn anh chỉ còn đợi đến ngày tàn
18. Cảm giác vô thọï cảm (The unfelt-feeling)
19. Thế chiến của bệnh hoạn và thiên tai
20. Chấm dứt sự mong cầu
21. Họ là ai?
Chương II - XÂY DỰNG LẠI CƠ ĐỒ
22. Người Minh Triết của mỗi thời đại
23. Một địa vị đặc biệt
24. Trì chí đi đến đích - hay: Phật Giáo Tứ Ân chân truyền
25. Sự bình đẳng - hay: Công trình tiếp nối của Đức Thầy
26. Phải đánh thức nhân tính
27. Sự quan trọng của Tánh Không
28. Căn bệnh cầu an và khiếp nhược
29. Mỗi tác phẩm là một sứ mạng
30. Họa diệt vong
31. Tự do và giác ngộ
32. Năng lực không sợ hãi
33. Đức Thầy chưa bao giờ vắng mặt
34. Xây dựng lại cơ đồ cho Dân Tộc
35. Hỏi và đáp ngay tức khắc
36. Tội bất dung
37. Phật Giáo Hòa Hảo là tiền đồn tâm linh
38. Ngụy dũng sĩ
39. Kim Thân
40. Con Rồng Việt Nam vùng dậy
41. Chân thật và giải thoát
42. Tiếng nổ của nội tâm - hay: Gươm sanh tử
43. Nội tâm trong sáng
Chương III - NGỌN LỬA THIÊNG SOI ĐƯỜNG
44. Ngọn lửa thiêng soi đường
45. Giá trị thật trường tồn vĩnh viễn
46. Hẹn một ngày về
47. Cùng máu đỏ da vàng
48. Làm thế nào có thể trở thành người tu hành thuần túy
49. Hát Phật
50. Sự sống thường hằng bất diệt
51. Chuyển kiếp ngay trong thời hiện tại
52. Nghiệp là nhân tố cần thiết cho đời sống
53. Chánh Đẳng Chánh Giác
54. Phải hiểu rõ hai chữ phục vụ
55. Phải làm việc không ngừng nghỉ - hay: Người có sứ mạng không có nghiệp
56. Sợi dây vô hình
57. Cái ngã kéo màn vô minh
58. Cái tâm là tác giả
59. Làm sao để vượt trở lực
60. Hãy bước ra khỏi thế giới mộng huyễn
61. Hãy bước vào đại lộ
62. Những con tằm không biết nhả tơ
63. Bốn viên ngọc quý: sanh lão bệnh tử
64. Có những người bị ăn cắp trái tim
65. Con đường trí tuệ
66. Nhu cầu đòi hỏi của một sự sáng tạo
67. Phương pháp đối trị bất an - hay: Một Thầy ba Tớ
68. Không tánh là trạng thái miễn nhiễm: làm chậm sự lão hóa
Chương IV - RỒNG VIỆT NAM CHUYỂN HƯỚNG
69. Giết chết cái tôi
70. Đứa con cưng của Thượng Đế - hay: Giải thoát, chứng ngộ hiện kiếp
71. Quá khứ và tương lai là sản phẩm của trí
72. Xóa dữ kiện
73. Cần xuất bản Cửu Long Giang vùng dậy
74. Rồng Việt Nam đã chuyển hướng
75. Chủ nghĩa Tân Dân Tộc
76. Các chế độ độc tài sẽ bị phế thải
77. Thế giới tương lai không có Giáo Chủ
78. Con dao thần trí sắc bén
79. Pháp bất cầu ngôn
80. Trở về lập quốc
81. Thống nhất toàn quốc
82. Vấn đề sanh tử của một Giáo Chủ
83. Cùng sống trong ba thời kỳ: quá khứ, hiện tại và tương lai
84. Tiếng gọi vùng Bảy Núi
85. Nhân dân là trụ cốt của Dân tộc
86. Ra đi với lòng trống không
87. Sự quan trọng của thì hiện tại
88. Như thế nào là định? - hay: Bức màn sanh tử
89. Bẻ gãy xích xiềng chủ nghĩa
90. Bài toán Việt Nam
91. Phải xem hậu quả của một chánh sách
92. Ngũ hành là thiên nhiên - hay: Sanh lão bệnh tử phải hòa với thiên nhiên
93. Nội tâm vững mới có trí tuệ
94. Dòng điện thời gian - hay: Một nước Việt Nam bế tắc
95. Làm thế nào để tách rời tôn giáo khỏi chánh trị?- hay: Phải thay đổi nếu không muốn chết hay bị truất phế
Chương V - HÒN NGỌC VIỄN ĐÔNG RỰC SÁNG
96. Một cánh cửa mới cho một nước Việt Nam mới
97. Làm việc theo nhu cầu của nhiệm vụ
98. Vở kịch sắp hạ màn
99. Điệu luân vũ tuyệt vời bất diệt
100. Tiềm lực và tiềm năng dân tộc
101. Thế kỷ của tình thương chiến thắng hận thù
102. Ngọn cờ chiến thắng lòng thù hận anh em
103. Sự bất phân vô nhiễm
104. Cái giả sẽ suy sụp khi đến lúc
105. Nguồn nước mát: ân điển của thiêng liêng
106. Tâm Giáo - hay: Chánh Giáo là trở về với Chân Tâm
107. Phải trở về với nhân bản của con người
108. Trạng thái Đại Định vô nhiễm
109. Việt Nam sẽ là Đại Quốc Gia
110. Sự phối hợp giữa Cao Đài và Phật Giáo Hòa Hảo
111. Thiên lực sẽ giúp lãnh đạo Việt Nam tỉnh thức
112. Hòn ngọc Viễn Đông rực sáng
113. Phật Giáo Hòa Hảo: Con đường giác ngộ chung cho nhân loại
114. Tâm thức trong và ngoài nước phải hợp nhất
115. Bổn phận lãnh đạo
116. Từ nhân mệnh sang thiên mệnh
117. Thiên châu: quê hương của giác ngộ
118. Phật Giáo Hòa Hảo trở về nguồn
119. Ta cũng sẽ bế tắc, nếu...
120. Bắn tan sự sợ hãi - hay: Một con người đang sống
121. Quên tự giúp mình
122. Cái sợ đúng và cái sợ sai - hay: Chết trước khi giác ngộ
123. Ta luôn biết ta là ai - hay: Tự giác
16-9-03 - 9:05 giờ sáng
Ta không thể đi đúng đường nếu ta không bình an.
Bình an chỉ có khi ta không mong cầu, ước muốn, thèm muốn, ham muốn. Cái muốn là đầu dây mối nhợ cho sự suy nghĩ. Sự suy nghĩ đó đưa ra ảo vọng, ảo vọng của quá khứ, và ảo vọng của tương lai.
Tâm ta đang bình an nhưng chỉ vì một chủng tử “muốn” mà trở nên nổi sóng và một chuỗi dây chuyền do óc tưởng tượng phong phú vẽ ra các cảnh tượng theo ý ta muốn và điều đó sẽ đưa ra niềm hy vọng hoặc thất vọng.
Thất vọng vì lo sợ sẽ không thành đạt, sợ thất bại, mất mát tiền tài, danh vọng, hạnh phúc, tiếng tăm, địa vị, vân vân... Ta sợ ta sẽ kém hơn thời hiện tại nếu điều ta muốn làm sẽ không thành tựu mà ngược lại. Từ đó ta sợ
Mất
. Nỗi sợ Mất khởi dậy khiến ta đau khổ, và sự đau khổ này bắt nguồn từ cái muốn mà ra.
Đó là cái muốn cho tương lai đem đến đau khổ. Còn cái muốn của quá khứ cũng thế. Chỉ khác là một đàng đã xảy ra, một đàng chưa hiện đến.
Tâm ta đang bình an thì cái muốn lại trở về với những hình ảnh, sự việc quá khứ đã ra, mà ta đã có, đã thích, và ước muốn đạt được y như thế hoặc hơn.
Cái muốn giống y như quá khứ huy hoàng, với địa vị, giàu sang, uy quyền, thế lực, đã làm cho bao nhiêu người trong cộng đồng tị nạn của chúng ta đau khổ. Họ sống trong ảo tưởng, cứ lặp đi lặp lại trong đầu những hình ảnh của quá khứ để thỏa mãn nhu cầu tinh thần mà họ đang thiếu thốn. Họ cứ đem quá khứ ra so sánh với hiện tại, tương lai, để rồi cảm thấy đau khổ tiếc nuối. Họ ước muốn làm những điều để được trở lại thời vàng son, khiến họ đau khổ vì hoàn cảnh đã khác, đất nước khác, thời gian khác, tuổi tác khác, khả năng khác, và nhất là cơ thể đã hoàn toàn khác.
Chừng nào người dân Việt Nam trong nước lẫn ngoài nước cùng nhau nhìn kỹ chính họ và hoàn cảnh họ đang sống, và quên mình, để chỉ nghĩ đến thế hệ mai sau, thì lúc đó ánh bình minh mới ló dạng trên mảnh đất Việt Nam thương yêu.
PDF
In Trang
Gửi mail
Tin / Trang
6
12
18
24
30
Sắp theo
Tiêu đề
Ngày
Số lần xem
Đánh giá
Tăng dần
Giảm dần
Đang xem 1 - 6 của 7 bài
1
2
»
HỒN THIÊNG DÂN TỘC
(04/11/2005)
(Xem: 8903)
NKTL I : LỜI THẦY DẠY
(04/10/2005)
(Xem: 9383)
NKTL II :CỮU LONG GIANG VÙNG DẬY
(04/09/2005)
(Xem: 7994)
NKTL III :THẦY KHÔNG VẮNG MẶT
(04/08/2005)
(Xem: 9691)
NKTL IV: TIẾNG CHUÔNG TÂN THIÊN NIÊN KỶ
(04/07/2005)
(Xem: 8035)
NKTL V: TÂM ĐẠO DÂN TỘC
(04/06/2005)
(Xem: 7520)
Tin / Trang
6
12
18
24
30
Sắp theo
Tiêu đề
Ngày
Số lần xem
Đánh giá
Tăng dần
Giảm dần
Đang xem 1 - 6 của 7 bài
1
2
»
Xem theo ngày »
Copyright © 2012
nguyenhuynhmai.com
All rights reserved
Best viewed with FireFox, Chrome, Safari, Opera, IE 8 at resolution of 1024x768
